巩义杜甫故里

     前些日子，孩子总是有意无意的提起杜甫故里，问能不能抽口带她去参观参观。如果去巩义的杜甫故里，离我们这倒是挺近的，从上街区出发走连霍高速只需要30公里的路程。

     周六早上9点出发，9点30下高速，下高速拐个弯2分钟就到了杜甫故里，今天游园的人不多，停车场空荡荡的，门前也没有拥堵。门票成人30，学生半价，1.4米以下儿童免票，一家四口消费75。之前在网上搜了攻略，没有贸然的在园区里闲逛，在客服中心120元请了一位解说。如果对杜甫生平不甚了解的话，建议请专业解说，特别是在带孩子的情况下。

     入园后第一个进入的是三吏三别馆即《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》和《新婚别》《垂老别》《无家别》。   

     唐乾元二年(759年)，唐军在邺城大败。朝廷为补充兵力，大肆抽丁拉夫。这个时候，正是杜甫离开洛阳返回华州的时期。一路之上，诗人目睹了战争致使民生凋敝的残酷现实，看到了遭到战乱之苦的百姓的颠沛流离。他一方面更加痛恨安史叛军，另一方面，也进一步认识到了唐王朝统治集团内部的腐败，从而对广大人民寄予了更深刻的同情，同时他又希望民众一起投入到平叛战争之中。在这种矛盾的心态，杜甫写出了光照千古的“三吏”“三别”这两组诗在反映人民苦难的同时，也从广大人民勇于承担国难所表现出的坚毅中看到了国家的希望。“三吏”“三别”是中晚年的杜甫在安史之乱中的切身感受与如实记录，是对手盛唐王朝遭受巨大创伤的忠实记录，正是这一系列的作品构成了一个宏大的叙事系列，而正是这一个叙事系列，描绘了盛唐王朝由盛转衰的历史画卷。

     场馆二、《自京赴奉先县咏怀五百字》唐天宝十四年(755年)十月，杜甫担任右卫率府兵曹参军不久，便去奉先探望妻儿。寒冷的夜，杜甫冒着凛冽的风霜出发。行至骊山脚下，天已黎明。这时，从骊山行宫传来阵阵乐声，君臣正通宵达旦地作乐，联想到饥寒交迫的百姓，他不禁发出“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的感慨。一路上，爬山越岭，辛苦倍尝。虽说此行没有什么东西可赠予妻儿，然而能与他们同受饥寒也是值得快慰的。他抱着这点可怜的心愿来到奉先，岂料刚一进门，就听到妻子的号大哭，原来幼子已活活饿死。仿佛迎头一瓢凉水浇得他寒透骨髓。他震惊了，惊呆了，由此深刻检省自己，环顾人生，写成了这首著名诗篇。

    场馆三、成都草堂《春夜喜雨》，唐肃宗上元二年（761）春。杜甫在经过一段时间的流离转徙的生活后，终因陕西旱灾而来到四川成都定居，开始了在蜀中的一段较为安定的生活。作此诗时，他已在成都草堂居住一年。他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，对春雨之情很深，因而写下了这首描写春夜降雨、润泽万物的美景诗作。

    场馆四、杜甫诞生窑。公元712年正月，杜甫出生在笔架山下的这座窑洞里。这是杜家宅院的一部分。从杜甫曾祖父赴任巩县县令始，这里陆续建起上院内宅房、花园读书院和下院临街房，形成占地广阔的宅院。杜甫自幼在这里生活和学习。虽一生长期漂泊在外，他始终心牵故里，履行“奉儒守官”及“诗是吾家事”的家族使命。为纪念这位伟大的诗人，后人称这座窑洞为“杜甫诞生窑”，并把他生活过的宅院称作“杜甫故里”。

     杜甫青少年时因家庭环境优越，因此过着较为安定富足的生活。他自小好学，七岁能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰”，而后“九龄书大字，有作成一囊”，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”。到十四五岁，就“出游翰墨场”。

    天宝三载（744年）四月，杜甫在洛阳与被唐玄宗赐金放还的李白相遇，两人相约同游梁、宋（今河南开封、商丘一带），会见了诗人高适。之后，杜甫又到齐州（今山东济南）。天宝四载（745年），杜甫在齐鲁又与李白相见，在饮酒赋诗之外，又讨论了炼丹求仙，而且共同访问了兖州城北的隐士范野人。二人还互赠了诗篇：杜甫赠李白的诗说：“余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。”李白赠杜甫的诗说：“秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯！”两人从此以后就再也没有见面。

     乾元二年（759年）七月弃官不做，带着家小远走秦州（今甘肃天水），另谋生路。杜甫到秦州曾打算在东柯谷、西枝村觅一块隐居之地，但是这个羌胡杂居，吐蕃势力又不断扩张的地方，他无法久住下去。不过在秦州留下的三个多月中，却在他诗卷中增加了不少边塞题材的新作（《秦州杂诗》《寓目》等）。到了十月，他怀着“无食问乐土，无衣思南州”的念头，又领着全家南下同谷（今甘肃成县）。可是奔波了几十天，到同谷后，竟陷入饥寒交迫的绝境。这种种惨痛经历都写在《乾元中寓居同谷县作歌七首》里。在同谷住了 一个多月，杜甫又在十二月一日起程赴成都。

    杜甫于唐乾元二年(759年)十二月入蜀，在这里生活了五年多，其间有一年多到外地避乱。这是一生中比较安定的时刻。唐上元二年(761年)岁末，好友严武任成都尹兼剑南节度使，给予杜甫一家不少照顾。唐宝应元年(763年)七月，严武奉召入朝，杜甫送至绵州(今四川绵阳)。因剑南兵马使徐知道叛乱，被迫流寓梓州(今四川三台)阆州(今四川阆中)一带。唐宝应二年，严武再镇成都，表荐杜甫为节度参谋、检校工部员外郎，故世称“杜工部”。唐永泰元年(765年)正月，杜甫退出幕府。

   杜甫在久经离乱后在成都草堂安顿下来优美的环境和平静的生活使他享受到少有的闲适。恬静的生活中，他渴望朋友的到来。当一位可能是来自母系的亲戚前来造访，杜甫感到欣喜，热情诚恳地接待客人。草堂的邻居也使诗人感到非常可亲，呼唤邻翁对饮，宾主无拘无束的情谊，反映了诗人为人的诚朴厚道。

     765年四月，严武辞世。失去凭依的杜甫于五月带领全家离开草堂，开始漂泊荆楚的生活。杜甫所到之处，看到避乱逃亡的人民，赋税负担奇重，生活处境极其悲惨，禁不住发出了“乱世诛求急，黎民糠粒窄”的感叹。虽然身处偏僻的山城，杜甫的诗歌却没有远离战乱的时代和苦难的人民。

    杜甫离开成都后，乘船南下，九月抵州云安，因肺病和风痹发作而逗留养病。半年后迁往夔州(今重庆奉节)居住了两年他仰仗别人的资助，租借了房屋、田地，并得到了一片柑林，在那里养鸡种菜、经营果木，生活比较稳定。唐大历三年(768年)早春，杜甫离开夔州，度过了漂泊动荡的最后二年。这时的杜甫已耳聋失聪，右臂因风痹而不能动转。为了维持生活，他不得不去渔市摆摊卖药。

   唐大历五年(770年)秋，杜甫想南下郴州今湖南郴县)投奔舅父，但因洪水所阻，不能成行。于是又计划北上汉阳，沿水路回北方去。船经洞庭湖时，他带病伏枕写成《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》，抒发了对世事的感慨，叙述了自己贫病交加的悲惨处境。不久!杜甫死在湘江的船上。

   (完)